谈修道与修炼仙道之区别(1)
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我们在谈修道与修炼仙道之前，首先要了解什么是“道”？
“道”，原本是先秦道家思想的最高哲学范畴。老子认为：道是先天地万物而生的宇宙本原，大道无形，不可以言说。庄子继承并发挥了老子思想，也主张“道”是虚玄妙通的宇宙万物之根本，并认为“道”是虚无之实体，提出了“坐忘”修持；即物我两忘的精神修炼法，以便做到游心于物外，不为世俗所累，与道合一。
隋唐时期，道教义理思潮兴起，许多道教学者又把“道”解释为“虚无之理”。如《道教义枢》、李荣的《老子注》中，都说“道者理也”。认为此“虚无之理”变通无碍，化生万物，永恒不灭。修道者若能体悟此理，就能忘去一切幻化假相，超凡入圣，修真得道。
现代易学大家田合禄先生依据古老的《周易》天文学得出结论，所谓的“道”，其原生形态实际上是指太阳周年视运动的轨迹。我国古老的医学经典《黄帝内经》中《素问·五运行大论》载：“候之所始，道之所生”。所谓的“侯”，《说文》解释为“伺望也”。《字汇》载：“侯，证候”。由此可见，“候”是观察事物客观征象的意思。观象察候是古人研究自然，总结客观规律的根本方法。正如《素问·五运行大论》所说：“天地阴阳者，不以数推，以象之谓也” ......
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