修道之密(1)
修佛学道乃是人体科学中事，故其自古便有规律可循，有方法可握，有核心可探，特别是“玄关一窍”尤为更甚，这是修道中的一个关键!吕洞宾曰：“遇希至道，必密扣玄关”；明朝张三丰曰：“修道不知玄关，无论其它，只此便如入暗室一般，从何下来？”清朝黄元吉曰：玄关“即天地人物之根，圣贤仙佛之本，此最吾道家秘密天机，不容轻泄者也”，“玄关窍可以了结千经万典之义”。所以历来古人都共识“玄关者，丹之门户也”。可见“玄关”如何之重要，并一致主张对玄关要恪守“得人勿秘，非人勿言”之信条!故陈撄宁先生说不得其人虽千两黄金而不换。其实大可不必，一者不喜闻道者，你告诉他也没用，他也听不进去。再者，虽然有的修道者人品不好，你告诉了他，他进步了亦可自己教育自己，并且他也可将道法传承下去，这亦算是件善事!可叹的是在今天的芸芸众生中又有几个能自我革命，自我修养，自我锤炼，自我净化而亲近大道，追求真理的人呢？唐朝的吕洞宾当时就曾感慨道：“苦劝人修不肯修，却将恩德反为仇”。宋朝张紫阳也说道：“人人本有长生药，自是愚迷枉自抛”。“欲向人间留秘诀，未逢一个是知音”。古代都尚且如此，更何况是现今呢？
那么何谓之玄关呢？即道家所谓的“天心也”，“乾元一气，本来人也”，也就是见到了真正的你。故老子曰：“窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信”，此“心精园明，含裹十方”者即玄关也。从佛家来说即是明心见性，见到自己的真心；依儒家来说则是“斯仁至”。三家是一个意思，即是虚无之中的你先天固有的“灵明一心”。无念之念的正念 ......
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那么何谓之玄关呢？即道家所谓的“天心也”，“乾元一气，本来人也”，也就是见到了真正的你。故老子曰：“窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信”，此“心精园明，含裹十方”者即玄关也。从佛家来说即是明心见性，见到自己的真心；依儒家来说则是“斯仁至”。三家是一个意思，即是虚无之中的你先天固有的“灵明一心”。无念之念的正念 ......
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