中华养生有一句名言，叫做“善养生者养心，不善养生者养形”：又说：“善养生者养内，不善养生者养外”。所谓“内”，也是指心，养心在养生中既然如此重要，那么何以养心呢?

    所谓心，非指心脏，而是中国文化中最常用的概念，即思想、意念、心理、情感的总称。养心的标准是把人的思想，意识、情感、心理等调整到最佳状态。如何将这四者调整到最佳状态?其中最重要的就是要调整好情志。

    如何调整好情志?古今论著说法很多，我以为道家养生家天玄子的“养心六大法”可作为总的纲领加以参照。这六大法分别为心广心正、心平、心安、心静、心定。这六大法，总体思想又可用四个字来概括，即“恬淡虚无”。也就是儒、释、道三家都要求人们做到心的“虚静”状态。所谓虚静，是指心灵极大程度的虚空、宁静状态，这种状态下的心境不受外物所扰，因而也就没有忧虑和私欲。

    心广 所以荣万类也

    心广，是要人们心怀开阔。心怀开阔则眼界宽，看得高，看得远，志向大，关心的是天下苍生的命运，而不仅仅是一己私利。胸怀开阔还包括能容人、容物、容辱，即弥勒佛旁的联语所言：大腹能容，容天下难容之事。三国时曹植也对此曾做过比喻，说：“天称其高者，以无不覆；地称其广者，以无不载，日月称其明者，以无不照；江海称其大者 ......